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Foto 1: Los morrales de hilo son elaborados para vender en una caseta de la Cooperativa Amor, en la carretera rumbo a la frontera con Honduras, al fondo ejemplo de los productos elaborados con maguey.

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Foto 1: A pesar de campañas contra la violencia en Panajachel, continúan registrándose linchamientos en el sector.

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Foto 2: Los últimos lichamientos ocurrieron el 21 de febrero.

[hidepost] Santiago Sacatepequez (BIG). “Atención a todos los pobladores, (suena el tambor), se les avisa que la municipalidad impartirá cursos de capacitación en varios ramos. Los interesados vayan al lugar”… Es la voz de Francisco Ixchoc, quien se dedica a realizar este tipo de anuncios de forma urgente sobre diversos temas en Santiago Sacatepéquez.

Su día empieza a las 4:00 horas, cuando recolecta la basura de la municipalidad, luego agarra el tambor  para recorrer las calles para realizar los anuncios que la entidad edil crea conveniente darlos a conocer a la población.

Francisco tiene 62 años. Se inició como pregonero de la comuna en sustitución de los alguaciles, personas que se encargaban de esa labor en Santiago, en ausencia de un medio de comunicación para hacer llegar avisos a los vecinos.

Estos se paraban en las esquinas principales, con el tambor como medio de alarma para que la gente los escuchara y a viva voz pregonaban la información.

Después del terremoto de 1976, finalizó la participación de los alguaciles, por lo que Francisco Ixchoc, compró su tambor y tomó la iniciativa de salir a las calles a cumplir la función de forma gratuita.

Hace 17 años la municipalidad lo acogió como un empleado más. Dice que le causa gusto poder salir a las calles a pregonar avisos, ser el mensajero del pueblo es un calificativo que le da a su trabajo diario, señala. “A algunos no les gusta que yo trabaje de esa forma, dicen que tengo que desempeñar labores más fuertes, propias de un hombre, pero eso no me importa.  Yo amo mi trabajo”, dice.

Además de los avisos que le encarga la comuna, los pobladores también le piden que realice notificaciones, en su mayoría son comercios que se quieren anunciar, para que se encargue de llevar el mensaje en idiomas español y kaqchikel.

Las personas también lo buscan cuando se les pierde algún semoviente.  Este es un medio eficaz para recuperarlo, aseguran.  Por cada anuncio Francisco cobra Q25. “Antes, cuando el pueblo era pequeño me hacía una hora y media a pie, ahora como ya creció, lo recorro en 3 o 4 horas, refiere. Para cuidar su voz toma agua caliente y chupa limón.

El Concejal Tercero de la comuna de Santiago, Federico Choxin señala que el pregonero es un comunicador eficiente y económico, porque hacerlo por otros medios implicaría más gastos.

La presidenta de la Asociación Santiaguense para el Desarrollo Cultural (Asosdec) Bertha Santos Con,  refiere que “la función del pregonero no se debe de terminar porque es un medio importante en nuestra población, y debemos de transmitir la costumbre a las generaciones para que ellos tomen la iniciativa de no dejarla morir”. CR/jcf 442 palabras (BIG).[hidepost]

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Foto 1: Los pobladores de Santiago Sacatepéquez se informan de las noticias por medio de Francisco Ixchoc.

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Foto 2: Francisco transmite noticias oficiales y de los pobladores de Santiago Sacatepéquez.

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Foto 1: Carmen Aida Ibarra indica que la CICIG monitorea el proceso de eleccion del Fiscal General.

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¿Qué es la declaración de Ixim Che’ (22 feb. 1980)?

Esa primera declaración es un documento histórico de mucha importancia. Hace treinta años muchos líderes se reunieron para revisar la historia de discriminación y el racismo que ha existido  en contra de nuestros pueblos  desde la colonia. El panorama continúa siendo el mismo.

¿Cuáles son esos puntos   que siguen vigentes?

Por ejemplo,  las explotaciones mineras, las cementeras y  la Franja Transversal del Norte, son cuestiones de la nueva invasión territorial, donde se enmarcan violaciones.

¿Cómo ve el proceso para la segunda declaración de Ixim Che’?

Es muy importante, hay mucha gente comprometida con luchas de los pueblos indígenas conformados por varias organizaciones, porque las situaciones se tienen que ir enfrentando con luchas en la calle, lamentablemente  algunas tienen que ser con sangre.  Acá hay gente luchadora.

¿A cuántos participantes invitaron para este evento?

Unos 150 líderes de todas partes del  país.

¿Por qué la coincidencia con el nuevo año maya (5126 julajuj kej)?

Lo hicimos a propósito, precisamente después del Wayeb’(semana sagrada maya), no solamente para celebrar, sino como un evento político a comenzar.

¿Cuál es ese movimiento político que señala?

Estamos en contra del opresor como hace 30 años, tenemos un Estado discriminador cooptado por los empresarios y las medidas capitalistas y neoliberales.     Tenemos que tener una posición clara en  defensa  del territorio y de la madre  tierra, de oposición contra los poderosos.

¿Qué quiere decir  al hablar de una refundación del Estado guatemalteco?

Este Estado hay que cambiarlo, hay que transformarlo.   En primer lugar debe reconocer las diferentes nacionalidades para ser un Estado plurinacional.

¿Qué piensa del divisionismo de los pueblos indígenas en Guatemala?

Han existido muchos elementos de separación, como la  lucha armada y  las religiones.  No se puede pedir en poco tiempo una unidad definitiva porque generaciones completas  de dirigentes fueron acabadas.

¿Cómo ve los programas solidarios del actual Gobierno?

Nosotros estamos en contra de las políticas de gobierno, dijeron que iban a tener un rostro maya, es mentira, es un insulto.   Con tal de comprar la dignidad de nuestros líderes  les  dan machetes, azadones y abonos.    Como Coordinadora de Convergencia Maya Waqib’ Kej, estamos  en contra totalmente de esas migajas.

¿Por qué dejan que el presidente Colom siga utilizando políticamente la cultura maya?

La organización Waqib’ kej  (6 venados), se lo dijo de frente, que su postura es un insulto, un impostor, los guías tendrán que analizar esa situación. Se espera que con la segunda declaración, el Gobierno y la comunidad internacional pongan más atención en los pueblos mayas en Guatemala, de lo contrario la lucha será con hechos y movilizaciones masivas.  AM/jcf 437 palabras (BIG).[hidepost]

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Foto 1: Hugo Icu, lider kacquickel habla de luchar en la calle por los derechos indigenas.

Víctor Hugo Sánchez Benítez, encargado de la oficina zonal del RIC en  Izabal, informó que el catastro es básicamente “un inventario de predios” que ayuda a tener por escrito la medida exacta de éstos, sus colindantes y  su ubicación dentro del territorio guatemalteco. Indicó que con ello se construye la seguridad jurídica de la tierra, se delimitan los  límites municipales y nacionales y se contribuye  a la conservación del ambiente.

Sánchez Benítez señaló  que el proceso catastral en Izabal, ha tenido varias dificultades para su desarrollo, siendo las más frecuentes que mucha gente no permite el ingreso de personal del RIC a sus terrenos o propiedades, en otros casos existe conflicto de tenencia de tierra porque una o más personas se adjudican la propiedad del lugar y en el caso de Los Amates y Morales, el 80 por ciento de los predios no cuentan con documentos de posesión ni registros de propiedad.

El municipio de Puerto Barrios,  fue declarado zona en proceso catastral el 2 de julio de 2009 y a partir de esa fecha se iniciaron los trabajos de medición de predios, actividad que se encuentra en un 50 por ciento de su desarrollo, mientras que en el municipio de El Estor se espera iniciar el catastro a finales de este año y en Livingston a partir de 2011.

Sin resolver problema

Waldemar Barrera,  Auxiliar de la oficina del Procurador de los Derechos Humanos en Izabal, señala que el catastro no resuelve el problema de conflictividad de la tierra. Indica que a la fecha se tiene registro de más de 50 conflictos, problemas que van desde linderos, derechos de posesión de la tierra y disputas de propiedad, porque existen fincas que aparecen con dos y tres dueños en el Registro de la Propiedad de Inmueble, mismas que se encuentran en posesión de una sola persona.

Barrera manifestó  que una de las formas en que se ha reducido el índice de violencia por los conflictos de tierra en Izabal, ha sido la instalación de una mesa de resolución de conflictos, que funciona desde el año 2000, la cual está conformada por representantes de la Comité de Unidad Campesina e instituciones como la Secretaría de Asuntos Agrarios y el Fondo de Tierras. Sin embargo, Barrera asegura que existe un descontrol en el proceso de la certeza jurídica de la tierra, porque en el  Registro de la Propiedad de Inmueble se registran fincas sobre otras fincas, lo que provoca la conflictividad de la tierra y poco avance en la solución real del problema. AG/jcf 501 palabras (BIG).[hidepost]

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Foto 1: Técnicos del Registro de la Propiedad realizan la medición de terrenos.

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Foto 1

Las mujeres que llevarán en andas la procesión de Santa Catalina Bobadilla son medidas dias antes de la actividad religiosa.

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Foto 2

Telón de velación. Así se denomina  cuando la imagen se expone al culto público.  Esta actividad se llevó a cabo en la iglesia Santa Catalina Bobadilla como parte del inicio de la Cuaresma.

Redacción BIG

De acuerdo con la División de Análisis e Información Antinarcótica (DAIA) de la PNC en Petén, las montañas del municipio de Melchor de Mencos son preferidas por los narcotraficantes para la siembra y cosecha de marihuana debido a lo lejano del lugar y la complicidad de pobladores guatemaltecos y beliceños.

Jorge Antonio García, jefe de la DAIA en Petén, dijo que en Melchor de Mencos se erradican con frecuencia plantaciones de marihuana desde una hectárea de longitud hasta ocho, utilizando principalmente la Reserva de la Biósfera Maya por lo espeso de la selva. “Hemos encontrado grandes plantaciones de la droga en varias fases de crecimiento, de aprovechamiento y hasta en producción, consideramos que debido a la relación con áreas beliceñas hay gente involucrada de ambos países(Guatemala y Belice)” expuso.

Las autoridades han encontrado ranchos que son utilizados como centros de acopio para la cosecha y producción de droga que presuntamente es trasegada a Belice donde se registra el mayor número de compradores y consumidores. Sin embargo, gran parte de la droga es entregada también en el interior del país.

García explica que el mayor número de plantaciones ha sido encontrado en el área conocida como Montañas Mayas, en el interior de la Reserva de la Biósfera Maya petenera a donde solo se puede ingresar por vía aérea o caminando por la espesa selva, ya que no existen carreteras ni caminos que permiten el acceso de vehículos. “Los narcotraficantes buscan esa zona por ser de difícil acceso y por la lejanía, considerando que así no van a ser identificados por las autoridades, sin embargo, las tropas conformadas por Policía, Ejército y Ministerio Público, caminan hasta 14 horas para poder llegar a las áreas para proceder a la destrucción e incineración de las plantaciones después de ser identificadas” manifestó el jefe policíaco.

Jaime Huinac, fiscal antinarcótico del Ministerio Público, informó que en en el transcurso del año han sido destruidas 210 mil matas de marihuana, valoradas en Q78 millones 250 mil en dos plantaciones localizadas en el lugar conocido como Rondón, Melchor de Mencos, en las montañas ubicadas a 3 kilómetros de la frontera con Belice. Explica que ambas plantaciones se encontraban en el mismo lugar  y ocupaban unas 5 hectáreas de terreno.

Huinac explica que otro hallazgo se realizó la semana pasada en el área conocida como Nueva Armenia en el mismo municipio, en una pequeña choza donde no se encontró a los responsables de haber producido tres mil libras de marihuana, valoradas en Q1 millón 500 mil.

Las autoridades informaron que durante el último año no se ha logrado la captura de ningún responsable debido a que al notar la presencia de la Policía y Ejército estos huyen del lugar.

A la Fiscalía Antinarcótica de Petén ingresan denuncias de nuevas plantaciones de marihuana cosechadas por beliceños en áreas guatemaltecas, información que están por confirmar por medio de una visita a los lugares. CS/jcf 482 palabras (BIG).[hidepost]

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Foto 1: Autoridades policíacas y Ejército erradican matas de marihuana en Melchor de Mencos, Petén.

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Foto 2: En total tres mil  libras de marihuana fueron quemados recientemente.

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Foto 1 En diversos puntos de Santiago Atitlán se encuentan colocados los basureros.

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Foto 2 El alcalde de Santiago Atitlán, Manuel Reanda durante la inauguración del Centro Comunitario Chukmuk. Le acompañan miembros de la Cooperación Italiana.

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Foto 1: En la casa Hogar Nuestras Raíces albergan a los menores que son deportados de cualquier Estado mexicano en su intento por llegar a EE.UU.

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Foto 2: Los niños reciben abrigo y protección mientras son reinsertados en su núcleo familiar.

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Etiquetas: away the american dream., illegal children, lejos del sueño americano, menores ilegales, migrant children, Niños migrantes, retornados de Estados Unidos, retyrbed ti U.S.
]]> http://buroinformativo.com/2010/02/22/el-drama-de-los-menores-que-tratan-de-ingresar-de-forma-ilegal-a-ee-uu/feed/ 0 http://buroinformativo.com/2010/02/22/comalapenses-impulsan-turismo-comunitario/ http://buroinformativo.com/2010/02/22/comalapenses-impulsan-turismo-comunitario/#comments Tue, 23 Feb 2010 00:59:05 +0000 jcorado http://buroinformativo.com/?p=1219 [hidepost] San Juan Comalapa, Chimaltenango (BIG). Los pobladores trabajan para que los operadores turísticos los vean como una opción de visita.

Redacción BIG

Pintores, tejedores,  guías comunitarios, operadores de turismo e instituciones locales ven con potencial turístico a San Juan Comalapa,  conocido como cuna de arte y turismo. Su nombre en kaqchikel es Chixot, (chi=orilla, xot=comal de barro),  que etimológicamente significa “lugar de comales”.   Se localiza a 82 kilómetros de la ciudad capital, es uno de los municipios del departamento de Chimaltenango.

De épocas precolombinas Chixot, es mencionado junto a Ixim Che’, como ciudad antigua del reino sotz’il, prueba de ello se han encontrado artículos arqueológicos de la época preclásica maya.

En 1543 se fundó con el nombre de San Juan Comalapa, por la orden dominicana.  A partir de los años 70 fue denominado “Florencia de América”, por su semejanza con Florencia, Italia.

Los artistas que crean pinturas, esculturas, piezas e instrumentos musicales, grabados, teatro,  sin olvidar su gama de artesanías en coloridos tejidos, dulcería, arte en bejuco, ebanistería y costuras, trabajan para el impulso del turismo comunitario.

Carlos  Chicol dirigente de la Asociación Pro Desarrollo Integral y Turístico (Aproditur) y miembro de los guías de turistas comunitarios, asegura que hay tres razones para tomar a Comalapa como un destino turístico, entre ellas el arte, la cultura y la belleza de su gente. “Pensamos crear un paquete ecológico para tener un contacto con la naturaleza, donde el visitante se sienta parte de ese componente ”, asimismo se prevé en los próximos días la apertura de la oficina de gestión turística, explica.

María Elena Curruchiche nieta del padre de la pintura naif en Comalapa Andrés Curruchiche, ve con optimismo el entusiasmo de los vecinos en el turismo, porque –“nosotros somos kaqchikeles y nuestra cultura es milenaria, mientras el Instituto Guatemalteco de Turismo (Inguat) vende a Guatemala solamente como el corazón del mundo maya”.

En Chixot existen un aproximadamente 500 pintores y más de dos mil tejedores que se dedican a la creación y comercialización de sus productos. En los últimos años se han organizado en cooperativas, asociaciones y organizaciones no gubernamentales con la finalidad de obtener beneficios directos. Paula Nicho, fundadora del grupo de pintoras comalapenses comenta, “para mi es una buena oportunidad que se hereda a futuras generaciones, no solamente en la pintura, sino en las artesanías”. Para ella ser mujer emprendedora es difícil pero no imposible, ya que lleva 25 años dedicándose a la pintura moderna.

A pesar de abastecer los mercados de Chichicastenango, Antigua Guatemala, Panajachel  y la ciudad capital, con variedad de tejidos y textiles, las autoridades locales no apoyan la iniciativa de Comité de Autogestión Turística (CAT) para la construcción de un mercado de artesanías. “Son ofrecimientos, no hay buena voluntad debido a que el mercado está valorado en Q3 millones”, lamentó Mario Perén presidente del comité que contempla reestructurar dicha organización para realizar un plan de trabajo sin tomar en cuenta a la comuna del lugar.

Juan Carlos Solorzano miembro de la operadora de Servicios Turísticos “Cortijo”, que en los últimos días ha visitado Comalapa, resalta que dicho lugar debe ser promocionado como un destino turístico de pueblos vivos “los turistas valoran la forma de vida de los lugareños”, es atractivo ofrecer paquetes de esa naturaleza dice.

Distintas iniciativas locales del departamento de Chimaltenango han creado la ruta maya a través del proyecto Ab’ianik con el respaldo de la Cámara de Turismo (Camtur) y del Instituto de Turismo Guatemalteco (Inguat), donde San Juan Comalapa es parte de la ruta “Calendario Maya” como promocional del sitio www.pueblosmayas.com

“Los paquetes de un día tienen un costo aproximado Q200 con los servicios de guías, comida, entrada a museos e ingreso a talleres de pintura y textiles, dónde el visitante disfruta del contacto con la gente en un ambiente comunitario”, asegura Marlon Coy, guía comunitario de Comalapa. AM/jcf 615 palabras (BIG).[hidepost]

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Foto 1: Diferentes tipos de arte se plasman en San Juan Comalapa.

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Foto 2: Las mujeres participan en la creación de murales y pinturas.

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